Transferencias artísticas en la península ibérica (siglos IX a XII): recepción de la cultura visual islámica en los reinos cristianos

Proyecto de investigación I+D  Ministerio de Ciencia e Innovación. 2021 – 2025

  • Referencia: PID2020-118603RA-I00
  • Investigadora Principal: Inés Monteira Arias
  • Duración: 3 años y 9 meses

Equipo de investigación y de trabajo:

Inés Monteira (UNED)

Noelia Silva Santa-Cruz (UCM)

Peter K. Klein (Universidad de Tubingen)

Antonio Vallejo Triano (Dir. Museo Madinat al-Zahra)

Lorenzo Arias Páramo (Universidad de Oviedo)

Álvaro Soler del Campo (Conservador Real Armería, Palacio Real de Madrid)

Rodrigo Antolín Minaya (Doctorando UNED)

Juan Antonio Millán Crespo (arqueólogo independiente).

TÍTULO DEL PROYECTO (ACRÓNIMO): Transferencias artísticas en la península ibérica (siglos IX a XII): recepción de la cultura visual islámica en los reinos cristianos (TAPI)

TITLE OF THE PROJECT (ACRONYM): Artistic transfer in Iberia (9th to 12th centuries): the reception of Islamic visual culture in the Christian kingdoms (TAPI)

RESUMEN

El arte hispánico de los siglos centrales de la Edad Media ha acaparado innumerables estudios desde el siglo XIX debido a su extraordinaria riqueza y singularidad. Desde entonces, y hasta la actualidad, se ha establecido una barrera disciplinar que ha llevado a estudiar por separado el arte andalusí y el arte cristiano de esta época, convirtiéndose en especialidades independientes. Asistimos, sin embargo, a una notable permeabilidad artística, que se manifiesta en la presencia de motivos figurativos islámicos en el prerrománico y el románico peninsular. Aunque varios trabajos han abordado la influencia islámica en estas manifestaciones, ésta se ha estudiado de modo fragmentario y tangencial, con un enfoque generalmente unidireccional y con una mayor atención hacia los aspectos arquitectónicos.

Quedan por analizar muchos temas iconográficos que aparecen antes en el arte andalusí que en el cristiano, así como los posibles canales de transmisión para los mismos. En este proyecto nos proponemos llevar a cabo un estudio sistemático de este fenómeno, poniendo en relación la migración de motivos y patrones figurativos con la llegada de piezas de marfil, tejidos y otros objetos artísticos andalusíes a los reinos cristianos peninsulares. Aunque la reutilización de estos objetos en los monasterios cristianos ha centrado la atención de abundantes estudios, no se ha considerado su repercusión específica en el arte cristiano de la época. Bajo el término “transferencias” queremos abarcar tanto la transmisión figurativa como la de objetos artísticos. Éstos fueron el soporte de una cultura visual, lo mismo que la miniatura, la pintura mural y la escultura cristiana, un imaginario que, en ciertos aspectos, es compartido. Conscientes de que esta interacción artística está cargada de factores sociales, culturales e ideológicos, tendremos en cuenta en su estudio las complejas relaciones entre el mundo cristiano y el islámico peninsular, donde coexisten el contacto pacífico y el conflicto bélico.

En este proyecto queremos analizar las transferencias artísticas con un planteamiento multidisciplinar e interdisciplinar que permita compensar el modo fragmentario con el que se estudia el arte plenomedieval de la península ibérica, donde la “frontera” entre al-Andalus y los reinos cristianos ha ejercido como una barrera artificial para el estudio. Por ello, el equipo está integrado por destacados investigadores en todas las etapas y ámbitos artísticos peninsulares de los siglos IX a XII, con una amplia experiencia y formación en los campos de la Historia del Arte, la Historia y la Arqueología. La participación de especialistas en arte andalusí en el equipo permitirá aportar una visión bidireccional del fenómeno y garantizar una sinergia en la investigación y en la obtención de resultados.

 

ABSTRACT

 

Because of its extraordinary wealth and uniqueness, Iberian art of the Central Middle Ages has been the subject of countless studies from the 19th century on. Nevertheless, from that time on until the present, a disciplinary barrier has arisen to separate Andalusian art from Christian art of this period, thus converting them into two independent specialities. However, we are witnessing a noticeable artistic permeability that has emerged with the presence of Islamic figurative motifs in pre-Romanesque and Romanesque art of Iberia. Although a few scholars have studied the Islamic influence within these manifestations, they have done so in a fragmentary and tangential way that has tended to focus on a single direction, with greater attention to its architectural aspects.

The subject matter that appears in Andalusian art before it shows up in Christian art, as well as its possible channels of transmission, still remain to be studied. This project proposes to undertake a systematic study of this phenomenon by putting into its proper context the migration of figurative motifs and patterns together with the arrival of ivories, fabrics, and other objects from al-Andalus in the Christian kingdoms of this peninsula. Although numerous studies have concentrated on how these objects were reused in the Christian monasteries, they have not considered their specific repercussions on more extensive aspects of the Christian art of the period. By the term “transfer”, we intend to undertake the study of figurative transmission in addition to that of the artistic objects themselves. Like the illuminated manuscripts, frescos, and sculpture of Christian origin, these Islamic objects also made up the foundation of a visual culture, and the two of them shared certain aspects within a common corpus of images. This artistic interaction is loaded with social, cultural, and ideological implications, in which peaceful and bellicose contacts existed side by side.

This project will undertake a multidisciplinary and interdisciplinary approach in order to compensate for a previous fragmentary methodology. Thus, it will be able to study in depth the artistic transfers that took place in the Central Middle Ages in which the “frontier” between al-Andalus and the Christian kingdoms acted as an artificial barrier. The team will be made up of outstanding specialists involved in every stage and artistic domain in the peninsula from the 9th to the 12th centuries (Asturian art, “Mozarabic” manuscripts, Romanesque and Andalusian art), all of whom have extensive experience and training in the fields of Art History, History, and Archaeology. The participation of experts in al-Andalus art in a group composed mainly of scholars of Christian art will allow us to contribute a bi-dimensional view of the phenomenon and guarantee a synergy in our research and its outcome.

Recepción de la cultura visual islámica en los reinos cristianos

Buscar en OpenEdition Search

Se le redirigirá a OpenEdition Search